Каббала и ее символика
- Артикул:
- 15457690466
- Страна продавца: Польша
- Доставка: от 990 ₽
- Срок доставки: 12-20 дней
- В наличии: 2
- Оценка: 4.9
- Отзывов: 71
Характеристики
- Артикул
- 15457690466
- Автор
- Гершом Шолем
- Издание
- Стандартное
- Обложка
- Мягкий переплет
- Издатель
- Алетейя
- Название
- Каббала и ее символика
- Средство
- Книга в мягкой обложке
- Состояние
- Новое
- Год издания
- 2020
- Язык издания
- Польский
- Номер выпуска
- 1
- Высота изделия
- 20.5 см
- Ширина изделия
- 14.5 см.
- Количество страниц
- 332
Описание
Kabała i jej symbolika (książka)
- Autor: Gershom Scholem
- Wydawnictwo: Aletheia
- Rok wydania: 2020
- Oprawa: miękka
- Liczba stron: 332
- Format: 14.5 x 20.5 cm
- Numer ISBN: 978-83-6568-082-2
- Kod paskowy (EAN): 9788365680822
- Kategoria: Książki > Literatura naukowa > Kultura i antropologia
Książka "Kabała i jej symbolika" - opis
Ta książka klasyka historii judaizmu Gershoma Scholema (1897-1982) pochodzi z najpłodniejszego okresu jego twórczości, z lat 50. XX wieku.
Urodzony w Berlinie, już w 1923 roku osiadł na resztę życia w Jerozolimie. Stał się autorytetem w dziedzinie badań nad mistycyzmem żydowskim, a zwłaszcza nad jego najważniejszym nurtem - kabałą, której współczesna postać narodziła się pod koniec średniowiecza i od tego czasu współistnieje z tradycyjnym kultem.
Kabała i jej symbolika jest nie tylko znakomitym, lecz także przystępnym wprowadzeniem do zagadnień mistycyzmu religijnego. Scholem rozważa tu naturalne i dotyczące nie tylko judaizmu pytanie o relacje między zawsze w jakiejś mierze wywrotowym mistycyzmem a religijnym establishmentem, między mistyczną wykładnią pism a ich tradycyjną lekcją. To także kwestia relacji między ezoteryczną symboliką a skłonną do racjonalizmu ortodoksją. Mistycyzm, zawsze młody, dynamiką swego żywego doświadczania Boga rozbija skupioną na prawie, kostniejącą w zakazach i nakazach ortodoksyjną tradycję. Te napięcia, jak się okazuje, nie mają tylko negatywnego charakteru. Kabała przysparza żywotności Torze.
Mistyczne i ezoteryczne praktyki pogłębiają jej sens o żywe doświadczenie. Z badań Scholema wynika na przykład, że wbrew ludowej legendzie golem nie był wcale stworzonym przez człowieka monstrum, lecz formą takiego doświadczenia - medytacyjnym ćwiczeniem kabalistów. Wreszcie, jak pisze autor, "duchowe doświadczenia mistyków niemal nierozerwalnie krzyżowały się z historycznymi doświadczeniami wspólnoty żydowskiej", a nawet "tworzyły z nimi zagadkową jedność".