ШУЛЬЦ В КАНОНЕ
- Артикул:
- 14962488099
- Страна продавца: Польша
- Доставка: от 990 ₽
- Срок доставки: 12-20 дней
- В наличии: 5
- Оценка: 5
- Отзывов: 2
Характеристики
- Артикул
- 14962488099
- Автор
- Катажина Варска
- Издание
- Стандартное
- Обложка
- мягкая с клапанами
- Название
- «Шульц в каноне»
- Носитель
- бумажная книга
- Состояние
- Новое
- Год издания
- 2021
- Язык издания
- польский
- Издательство
- Wydawnictwo słowo/obraz terytoria
- Высота товара
- 23,8 см
- Номер издания
- 1
- Ширина товара
- 16 см
- Артикул товара
- 14962488099
- Количество страниц
- 180
Описание
Schulz w kanonie
⭐⭐⭐⭐⭐
✅ Podtytuł: Recepcja szkolna w latach 1945-2018
✅ Autor: Warska Katarzyna
✅ Język: polski
✅ Wydawca: Słowo/obraz terytoria
✅ Format: 16.0x23.8cm
✅ Stron: 180
✅ Oprawa: Miękka ze skrzydełkami
✅ Waga: 0.332
✅ Rok: 2021
✅ ISBN: 9788379081677
✅ EAN: 9788379081677
✅ Kod: 22624501531KS AZ5%
Jeśli to prawda, że recepcja szkolna stanowi margines marginesu, szary koniec historii literatury, to jest to margines nader szeroki, a historia wciąż pozostaje nienapisana. By objąć ten obszar, literaturoznawczyni musi wejść – trochę po omacku i na własne ryzyko – na pole historii, nauk społecznych i politycznych oraz dydaktyki. A nie bardzo jest się na kim wzorować. Zaledwie paru polskich autorów doczekało się monografii recepcji szkolnej. „Schulz w kanonie” jest zatem próbą nakreślenia własnej teorii badań nad recepcją i wcielenia jej w życie. Choć Katarzyna Warska skupia się na recepcji Schulza, nieuchronnie pisze historię polskiej powojennej polonistyki szkolnej i dalej: kreśli obraz byłej i obecnej rzeczywistości szkolnej i pozaszkolnej – społecznej i kulturalnej. Tytułowy kanon daje pisarzowi uprzywilejowaną pozycję w historii literatury, ale też go upolitycznia. Sprawia, że jego dzieło staje się w rękach władzy narzędziem przemocy symbolicznej wobec uczniów. Siła opresji ma dwa kierunki: lektury szkolne zastygają jak magma i zaczynają funkcjonować „pars pro toto” jako swoje kanoniczne odczytania. Ale szkolny Schulz ma też zalety. Otwiera szkołę na Innego: na Żyda, którego los stał się symbolem, na nienormatywnego seksualnie, z czym nawet jego wielcy zwolennicy nie zawsze umieli się pogodzić, na nieśmiałego i wycofanego, wbrew powszechnym szkolnym nakazom bycia silnym i najlepszym w rywalizacji, na prowincjusza, którego nigdy nie uwiodła metropolia, a który uwodzi świat, a w końcu – na nauczyciela, który cierpiał katusze z powodu wykonywania tego zawodu, ale dla wielu swych uczniów był mistrzem i życiowym drogowskazem.