Historia pewnego złudzenia. "Heglowskie ukąszenie

Historia pewnego złudzenia. "Heglowskie ukąszenie" Leszka Kołakowskiego

Agnieszka Turoń-Kowalska

Wydawnictwo Adam Marszałek

Toruń 2019

ISBN: 978-83-8180-166-9

liczba stron: 409

okładka miękka

.

Opis wydawcy

.

„Nową Wiarę”, która zstąpiła z nieba na ziemię, podnosząc świat z ruin i proponując możliwość ponownego zaufania filozofii w ogóle, łatwo było przyjąć. […] Człowiek po wojnie w tym systemie myślenia musiał stać się Prometeuszem. W czasach powojennych Kołakowski proponuje przyjąć prometejską koncepcję braterstwa, osiągnięcia wolności przez każdego człowieka, uniezależnienia się od ograniczeń zewnętrznych i stworzenia przez niego „ziemskiego raju”. […] Skok ludzkości z „królestwa konieczności” do „królestwa wolności” to odzyskanie raju utraconego, który może urzeczywistnić się „na ziemi”. Kołakowski stawał się wyznawcą „świeckiej” religii. „Heglowskie ukąszenie” Kołakowskiego da się sprowadzić do następującego schematu: „Hegel” zawierał się w „Marksie”, „Marks” miał zawierać się w „Stalinie”. Kołakowski nie był stalinowcem. Był stalinistą. Chciał, aby komunizm był kontynuacją myśli społecznej Marksa. Kołakowski miał być „inżynierem dusz ludzkich” na usługach władzy. Czy była to wiara w komunizm, instynkt samozachowawczy, partykularny interes, racjonalność, czy po prostu głupota? Analiza jego twórczości w latach 1945–1955 dla wielu interpretatorów będzie nadal poświadczeniem jego „hańby”. Jak się wydaje, nie ma tu jednoznacznej odpowiedzi. Kołakowski jest zatem buntownikiem. W jego „ukąszeniu” zawiera się walka o poszanowanie godności i praw człowieka. U źródeł idei Kołakowskiego odnajdujemy wiarę w człowieka w sposób absolutny, wiarę w samozbawienie przez rozum i ludzkie zdolności tworzenia. […] Był to Kołakowski zawsze potrafiący „grzebać” siebie, „grzebać” poprzedniego „Kołakowskiego” w imię owej absolutnej wartości. Człowieka.

.

Fragment Zakończenia

.

Spis treści

.

Wstęp

Rozdział I. Leszek Kołakowski

Wojna

Komunista

U progu nowego myślenia

Rewizjonista

Wygnanie

Rozdział II. „Nowa wiara"

Krytyka konwencjonalizmu

Krytyka pozytywizmu

Krytyka filozofii niemarksistowskiej

Filozofia jako część składowa marksizmu

Materializm dialektyczny

Kwestie społeczne

Materia jako lekarstwo

Rozdział III. Kołakowski wobec myśli katolickiej

W obronie postępu naukowego

W obronie proletariatu

W obronie materializmu dialektycznego

W obronie praw człowieka

W obronie marksizmu

W obronie człowieka

Rozdział IV. „Heglowskie ukąszenie"

Jałta

W świecie Jałty

„Heglowskie ukąszenie"

Prometeizm

.

Zakończenie

.

Bibliografia