Книга АКСИОЛОГИЧЕСКИЕ ОРИЕНТАЦИИ В ФИЛОСОФИИ ЧЕЛОВЕКА Избранные выпуски

Aksjologiczne orientacje w filozofii

człowieka

Autor: dr hab. Ryszard Kozłowski

Wydawnictwo: Wydawnictwo Naukowe SILVA RERUM

Wydanie: 2020

Ilość stron: 146

Oprawa: miękka

Numer ISBN: 978-83-66353-29-9

Recenzja:

prof. dr hab. Larysa Novak-Kalyayeva

dr hab. Zbigniew Werra, prof. PK

Ze Wstępu: Aksjologiczne orientacje w filozofii człowieka to zbiór tekstów, w których wspólnym tematem jest świat osoby ludzkiej, relacje, które rozwija i wartości, dzięki którym kształtuje swoją osobową tożsamość. Żywię głęboką nadzieję, że to wartości wyznaczają stabilne punkty odniesienia dla rozwoju osobowości człowieka na możliwych poziomach i wymiarach ludzkiej egzystencji. Prócz zagadnień ogólnych, proponowane refleksje wchodzą w obszar aksjologii pedagogicznej, edukacji aksjologicznej, czy wychowania ku wartościom. Niemniej jednak ogólniejsze horyzonty namysłu zakreśla filozofia człowieka. Nawiązuję w ten sposób do wcześniejszych publikacji w tym zakresie, a przede wszystkim do książki pt. Dlaczego taki jestem? Studia z filozofii człowieka[1].

[1] R. Kozłowski, Dlaczego taki jestem? Studia z filozofii człowieka, Poznań 2015.

SPIS TREŚCI:

Wprowadzenie . 9

Wychowanie według wartości . 13

Wartości jako horyzont bycia . 14

Czym są wartości? . 14

Sposób istnienia wartości . 16

Wartości w praktyce pedagogicznej . 17

Wychowanie a wartości . 18

Zadania pedagogiki zorientowanej na wartości . 21

Aksjologia pedagogiczna – podstawowe zagadnienia . 25

Prawda, dobro i piękno jako tematy aksjologii . 25

Struktura aksjologii pedagogicznej . 27

Od poznania do przeżywania wartości . 30

Od poznania do afirmacji wartości . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

Cele i zadania edukacji aksjologicznej . 37

Priorytety edukacji aksjologicznej . 37

Kształcenie aksjologiczne . 42

Kompetencje aksjologiczne . 45

Pedagog i jego ethos . 49

Kompetencje pedagoga . 49

Autorytet nauczyciela . 53

Pedeutologiczna teorii cnoty . 54

Osoba – ukryta prawda człowieczeństwa . 61

Źródła personalizmu polskiego . 61

Osoba jako podmiot . 63

Osoba i czyn . 65

Osoba i niepowtarzalność . 68

Osoba a własność . 70

Osoba i historia . 71

Aksjologiczne uwarunkowania bycia sobą . 77

Sumienie . 78

Podmiot . 79

Jednostka . 82

Poszukiwanie prawdy . 83

Prawa osoby . 85

Wczucie jako doświadczenie aksjologiczne . 89

Teoria wczucia . 90

Ideał i struktura kształcenia człowieka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . …………………. 94

Dramatyczny wymiar ludzkiego istnienia . 101

Dialogiczność . 101

Dobro i zło . 103

Scena dramatu . 104

Wolność . 108

Spotkanie i wzajemność . 110

Zdrada . 113

Wiara . 115

Wybranie i wezwanie . 116

Niespokojne serce . 118

Męstwo jako sposób przeżywania wartości . 121

Męstwo – tropy, źródła, inspiracje . 121

Archetypy męstwa . 124

Męstwo – między tchórzostwem a zuchwalstwem . 128

Nowotestamentalna wizja strachu, męstwa i mocy . 131

Bać się (phesomai) . 131

Odwaga (tharsos) . 133

Moc (dynamis) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136

Bibliografia . 139