Диалектический МАТЕРИАЛИЗМ, Ж.Ф. АЛЕКСАНДРОВ [КиВ 1954]

Tytuł: MATERIALIZM dialektyczny.

Autor: książka wydana przez Instytut Filozofii Akademii Nauk ZSRR pod redakcją J.F. ALEKSANDROWA, tłumaczyli Halina ZELNIKOWA, Zdzisław NIEMAN, Halina WAŚKOWSKA, Stanisław RADZISZEWSKI.

Wydawca: Państwowe Wydawnictwo Książka i Wiedza, Warszawa (październik) 1954 r. 448 stron, oprawa twarda płócienna, format: 15x21 cm.

Stan dobry - ogólne podniszczenie i zabrudzenia okładki oraz środka - poza tym stan OK.

„MATERIALIZM dialektyczny” — światopogląd partii komunistycznej — jedyny naukowy, rewolucyjny światopogląd - MARKSIZM jest nauką o prawach rozwoju przyrody i społeczeństwa, nauką o rewolucji uciskanych i wyzyskiwanych mas, o zwycięstwie socjalizmu we wszystkich krajach, o budownictwie społeczeństwa komunistycznego.

MARKSIZM — to nierozerwalna jedność trzech części składowych: materializmu dialektycznego i historycznego, ekonomii politycznej i socjalizmu naukowego.

Materializm dialektyczny jest filozofią marksizmu, teoretycznym fundamentem komunizmu naukowego, światopoglądem partii komunistycznej. Jest on nieprzejednanie wrogi wobec wszelkich odmian ideologii burżuazyjnej.

Aby uświadomić sobie, na czym polega istota filozofii marksistowskiej oraz jaka jest zasadnicza różnica między nią a wszystkimi poprzednimi, w tej liczbie również postępowymi teoriami filozoficznymi, trzeba przede wszystkim odpowiedzieć na następujące pytania: Co to jest FILOZOFIA? Co to jest DIALEKTYKA? Co to jest MATERIALIZM?

Filozofia jest jedną z form świadomości społecznej. Filozofia jest światopoglądem, tj. całokształtem poglądów, pojęć o świecie jako całości i jego prawach. Każda klasa społeczna ma swój światopogląd, usiłuje skonstruować ogólny obraz świata, ująć z jednego punktu widzenia całą różnorodność zjawisk przyrody i dziejów ludzkich.

Współcześni burżuazyjni uczeni i filozofowie utrzymują, podobnie jak ideolodzy średniowiecza, że naukowy światopogląd, tj. światopogląd oparty na danych nauki i praktyki, jest niemożliwy. Religia, zdaniem tych uczonych i filozofów, jest jedynym światopoglądem, jaki ma rację bytu. Tak na przykład współcześni idealiści, popisujący się w USA, Anglii i innych krajach burżuazyjnych, utrzymują, że filozofia „jest wiarą myślącego człowieka”. Ich zdaniem, filozofia, jeśli nawet zawiera w sobie jakąś wiedzę, to jest to tylko wiedza o „sensie i granicach poznania”. Idealiści żądają, by filozofia służyła „bezpośredniemu obcowaniu z bóstwem”. Aby przekształcić filozofię w służebnicę religii, neguje się możliwość istnienia światopoglądu naukowego.

Negowanie możliwości istnienia naukowego światopoglądu stanowi jeden z przejawów religianckiego obskurantyzmu głoszonego przez współczesną burżuazję imperialistyczną.

Również wielu przywódców prawicowych socjalistów neguje za przykładem burżuazyjnych filozofów możliwość istnienia światopoglądu naukowego. Głoszą oni, że „wszelki światopogląd jest i musi być czymś hipotetycznym”. Negując obiektywną treść i społeczne znaczenie filozofii prawicowi socjaliści zapewniają, że ponoć „każdy człowiek ma swój własny światopogląd”, toteż światopogląd rzekomo „nie ma żadnego kolekty wizującego znaczenia”. Stąd wyciąga się wniosek, że partii klasy robotniczej niepotrzebny jest żaden światopogląd; filozofia niby to jest wyłącznie sprawą prywatną, osobistą...

Spis rzeczy – patrz foto.

- Polecam!